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“這個(gè)世界會(huì)好嗎？”
1918年11月7日，前清民政部員外郎梁濟(jì)，向正在北京大學(xué)當(dāng)教授的兒子梁漱溟提出了這個(gè)問題。不明所以的梁漱溟答說：“我相信世界是一天一天往好里去的?！薄澳芎镁秃冒?！”說罷，梁濟(jì)便離開了家。三天之后，梁濟(jì)在北京積水潭投水自盡，留萬言遺書說：“國(guó)性不存，國(guó)將不國(guó)。必自我一人殉之，而后讓國(guó)人共知國(guó)性乃立國(guó)之必要……我之死，非僅眷戀舊也，并將喚起新也。”
他的兒子梁漱溟，后來成為這個(gè)硬的骨頭之一。
100年前的今天，五四風(fēng)雷起。五四前夜，梁濟(jì)的自盡，是社會(huì)情緒的一個(gè)縮影：焦慮感充滿各個(gè)角落，身處“歷史的三峽”，太多的人為這個(gè)轉(zhuǎn)型在叢林競(jìng)爭(zhēng)中的前途憂心忡忡，他們用各自的乃至于決絕的方式，試圖扭轉(zhuǎn)乾坤。
五四之前，是如火如荼的新文化運(yùn)動(dòng)，再之前，是先驅(qū)們的鋪墊。
當(dāng)湖南人魏源“睜眼看世界”，提出“變古愈盡，便民愈甚”時(shí)，大清的“天朝中華”傳統(tǒng)觀念已重重挨了一拳。
當(dāng)福建人嚴(yán)復(fù)以“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)，提出“身貴自由，國(guó)貴自主”，認(rèn)定西方與中國(guó)富強(qiáng)與否的關(guān)鍵是“自由不自由異耳”，我們族群現(xiàn)代化的路標(biāo)已經(jīng)樹立。
當(dāng)廣東人梁?jiǎn)⒊耙越袢罩曳穸ㄗ蛉罩摇?，提出“欲維新吾國(guó)，當(dāng)先維新吾民”，力主新民維新，一個(gè)慷慨激昂的“少年中國(guó)”雛形初具。
當(dāng)浙江人蔡元培以教育總長(zhǎng)的身份提出“忠君與共和政體不合”，后來又倡導(dǎo)“思想自由，兼容并包”，一場(chǎng)春秋戰(zhàn)國(guó)已降大規(guī)模的百家爭(zhēng)鳴以及五四洶涌的激情，已經(jīng)呼之欲出。
然后是新文化運(yùn)動(dòng)，然后是五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。這運(yùn)動(dòng)，高舉了德先生、賽先生的旗幟，核心是人的覺醒。正如陳獨(dú)秀在五四一年之后的感嘆：“中國(guó)底現(xiàn)實(shí)政治，什么護(hù)法，什么統(tǒng)一，都是一班沒有飯吃的無聊政客在那里造謠生事，和人民生活，政治理想都無關(guān)系，不過是各派的政客擁著各派的軍人爭(zhēng)權(quán)奪利，好象狗爭(zhēng)骨頭一般了。他們爭(zhēng)奪的是狗的運(yùn)動(dòng)，新文化運(yùn)動(dòng)是人的運(yùn)動(dòng)；我們只應(yīng)該拿人的運(yùn)動(dòng)來轟散那狗的運(yùn)動(dòng)，不應(yīng)該拋棄我們?nèi)说倪\(yùn)動(dòng)去加入他們狗的運(yùn)動(dòng)?！保ā缎虑嗄辍返谄呔淼谖逄?hào)）
現(xiàn)在，我們的問題是：對(duì)比一百年前，我們今天進(jìn)步了嗎？這個(gè)世界真的變好了嗎？ 我的答案是：世界確實(shí)很糟，因?yàn)?00年來的日拱一卒，已經(jīng)變好，而且還會(huì)變得更好。關(guān)鍵是參照系。
相比于政治的視角，我更關(guān)注的是社會(huì)，因?yàn)檫@與我們個(gè)人更加直接相關(guān)，更切身。我選的第一個(gè)參照系，是《社會(huì)改良章程》：
社會(huì)改良宣言
自吾人企畫共和政體以來，外人之覘吾國(guó)者，動(dòng)曰程度不及。今共和政體定矣，吾人之程度果及與否，立將昭揭于世界。人之多言，與吾無加損也，而吾人不可以不自省。蓋所謂共和國(guó)民之程度，固不必有一定之基數(shù)，而共和思想之要素，則不可以不具。尚公德，尊人權(quán)，貴賤平等，而無所謂驕諂，意志自由，而無所謂徼幸，不以法律所不及而自恣，不以勢(shì)力所能達(dá)而妄行，是皆共和思想之要素，而人人所當(dāng)自勉者也。我國(guó)素以道德為教義，故風(fēng)俗之厚，軼于殊域，而數(shù)千年君權(quán)之影響，迄今未沫，其與共和思想抵觸者頗多。同人以此建設(shè)茲會(huì)，以人道主義去君權(quán)之專制，以科學(xué)知識(shí)去神權(quán)之迷信，條舉若干事，互相策勵(lì)，期以保持共和國(guó)民之人格，而力求進(jìn)步，以漸達(dá)于大道為公之盛，則斯會(huì)其嚆矢矣。
社會(huì)改良會(huì)發(fā)起人：唐紹儀 蔡元培 劉冠雄 黃愷元 李煜瀛 汪兆銘 宋教仁 曾廣勷 蔡序東 鈕永建 戴天仇 魏宸組 曾昭文 王景春 范熙績(jī) 王正延 張魁 黃閎道 萬廷獻(xiàn) 歐庚祥 唐汝流 施肇曾 馮懿同 余文鼎 陳恂庵 蔡學(xué)培 （這一共28位發(fā)起人我是手打下來的，名字上不正確，引用者請(qǐng)核對(duì)歷史原件，如有得罪先賢之處請(qǐng)諒解一二，其中亦有漢奸汪精衛(wèi)的名字）
以下是章程，括號(hào)內(nèi)是我對(duì)比今天的評(píng)注：
社會(huì)改良會(huì)章程
(一九一二年二月十三日)
第一條 本會(huì)宗旨在以人道主義及科學(xué)知識(shí)為標(biāo)準(zhǔn)而定改良現(xiàn)今社會(huì)之條件
第二條 本會(huì)定名為社會(huì)改良會(huì)
第三條 本會(huì)設(shè)于北京 南京 天津 上海 武昌 廣州等處,每處設(shè)干事員一二人
第四條 凡贊成本會(huì)宗旨,皆可報(bào)名入會(huì)
第五條 本會(huì)以蘭花為標(biāo)記
第六條 本會(huì)會(huì)員所納之費(fèi)凡三 (甲)入會(huì)費(fèi)一元,(乙)每年費(fèi)一元,(丙)特別捐隨意
第七條 本會(huì)會(huì)員力任會(huì)傳布本會(huì)宗旨,并由本會(huì)刊行雜志及種種發(fā)明本會(huì)主義之圖書
第八條 本會(huì)會(huì)員如有違背本會(huì)宗旨之行為.本會(huì)得揭諸雜志以忠告之
第九條 如本會(huì)會(huì)員對(duì)于本會(huì)條件為加增修改之提議，宜揭其案于雜志，經(jīng)全體會(huì)員討論而決定之
條件（37條）：
一 不狎妓
（尚未實(shí)現(xiàn)。把“小姐”一詞毀掉了，有時(shí)又有傳言“被嫖娼”。）
二 不置婢妾
（基本實(shí)現(xiàn)，有很多“二奶”，但畢竟轉(zhuǎn)入地下，不敢公開。）
三 提倡成年以后有財(cái)產(chǎn)獨(dú)立權(quán)
（實(shí)現(xiàn)。）
四 提倡個(gè)人自由不依賴親朋
（基本實(shí)現(xiàn)。目前有些啃老族出現(xiàn)，有人提出“六個(gè)錢包”，說明還有需要克服之處。）
五 實(shí)行男女平等
（基本實(shí)現(xiàn)。女同胞們?nèi)匀缓苡幸庖?，但?lián)合國(guó)相關(guān)組織認(rèn)為，中國(guó)是當(dāng)今世界女權(quán)相對(duì)好的之一。）
六 提倡廢止早婚(男子十九歲以上,女子十七歲以上始得嫁娶)及病時(shí)結(jié)婚之習(xí)
（實(shí)現(xiàn)。）
七 提倡自主結(jié)婚
（實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)在的主要問題是大城市厭婚癥和催婚?。?/p>
八 承認(rèn)離婚之自由
（實(shí)現(xiàn)。目前大城市離婚率居高不下，已經(jīng)走到反面）
九 承認(rèn)再嫁之自由
（實(shí)現(xiàn)）
十 不得歧視私生子
（基本實(shí)現(xiàn)。據(jù)說北京已經(jīng)允許單身媽媽的孩子隨母上戶口，不錯(cuò)的進(jìn)步。只有在國(guó)外以中世紀(jì)為背景的《權(quán)力的游戲》中，我們才看到私生子的身份是如此重要。）
十一 提倡少生兒女
（實(shí)現(xiàn)太過。如今，因?yàn)橹袊?guó)進(jìn)入老齡化社會(huì)，擔(dān)心的是年輕人生得太少的問題。）
十二 禁止對(duì)兒童體罰
（基本實(shí)現(xiàn)。幼兒園扎針事件不可容忍，屬于管理問題。）
十三 對(duì)一切傭工不得苛待
（基本實(shí)現(xiàn)。996有爭(zhēng)議，但996的大互聯(lián)網(wǎng)公司恰好又是精英們的職業(yè)規(guī)劃目標(biāo)）
十四 戒除拜門 換帖 認(rèn)干女兒之習(xí)
（基本實(shí)現(xiàn)。）
十五 提倡戒除承繼 兼祧 養(yǎng)子之習(xí)
（基本實(shí)現(xiàn)。多數(shù)人不明白兼祧是什么意思了）
十六 廢跪拜這禮,以鞠躬 拱手代之
（實(shí)現(xiàn)太過。如今禮節(jié)太少，鞠躬和拱手幾乎消失，連握手都不夠多）
十七 廢大人 老爺之稱，以先生代之
（勉強(qiáng)實(shí)現(xiàn)。因?yàn)榱硗庥行┰~語(yǔ)被用壞了，比如，老板、老大。）
十八 廢纏足 穿耳 敷脂粉之習(xí)
（廢纏足是實(shí)現(xiàn)了，但后兩者沒有實(shí)現(xiàn)，如今整容風(fēng)氣之盛，遠(yuǎn)超敷脂粉。）
十九 不賭博
（尚未實(shí)現(xiàn)。）
二十 在官時(shí)不受饋贈(zèng)
（尚未實(shí)現(xiàn)。）
二十一 一切應(yīng)酬禮儀宜去繁文縟節(jié)(如宴會(huì) 迎送之類)
（八項(xiàng)規(guī)定后好多了。）
二十二 年節(jié)不送禮,吉 兇等事不為虛糜這饋贈(zèng)
（尚未實(shí)現(xiàn)。）
二十三 提倡以私產(chǎn)或遺產(chǎn)補(bǔ)助公益善舉
（基本實(shí)現(xiàn)。在郭美美事件之后，公益亦取得進(jìn)步。）
二十四 婚、喪、祭等事不作奢華迷信等活動(dòng)，其儀節(jié)本會(huì)規(guī)定后皆當(dāng)遵守傳布
（基本實(shí)現(xiàn)。）
二十五 提倡心喪主義,廢除居喪守制之形式
（基本實(shí)現(xiàn)。）
二十六 戒除迎神 建醮 拜經(jīng)及諸迷信鬼神之習(xí)
（基本實(shí)現(xiàn)。有王林大師之流，死于獄中）
二十七 戒除供奉偶像牌位
（基本實(shí)現(xiàn)。但本人反對(duì)。祖先牌位、烈士英靈牌位，我認(rèn)為還是要有，目前對(duì)烈士英靈牌位敬奉不足。）
二十八 戒除風(fēng)水及陰陽(yáng)禁忌之迷信
（尚未實(shí)現(xiàn)。）
二十九 戒除傷生耗財(cái)之嗜好(如鴉片 嗎啡及各種煙酒等)
（尚未實(shí)現(xiàn)?？?zé)熡绕淙沃氐肋h(yuǎn)。）
三十 衣飾崇質(zhì)素
（基本實(shí)現(xiàn)。）
三十一 養(yǎng)成清潔之習(xí)慣
（基本實(shí)現(xiàn)。）
三十二 日常行動(dòng)不得妨害公共衛(wèi)生(如隨處吐痰及隨意拋擲污穢等事)
（基本實(shí)現(xiàn)。）
三十三 不可有辱罵 喧鬧 粗暴之行為
（尚未實(shí)現(xiàn)。昨天尚且看到有和尚在旅游區(qū)打人的視頻）
三十四 提倡公墳制度
（基本實(shí)現(xiàn)。新出現(xiàn)“死不起”的問題需要解決）
三十六 提倡改良戲劇及諸演唱業(yè)
（基本實(shí)現(xiàn)。不過目前似乎沒什么好戲劇看。今天下午呦呦鹿鳴在北京看話劇。）
三十七 戒除有礙風(fēng)化之廣告(如賣春藥 打胎等)及各種印刷品(如賣春藥 淫書等)
（沒有實(shí)現(xiàn)。目前網(wǎng)絡(luò)廣告下三路惡俗，正在打擊中）
以上一共37條，都是當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊端，其中25條已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)或者實(shí)現(xiàn)，這說明社會(huì)進(jìn)步很大。令人欣喜。
以下，是我找的第二個(gè)坐標(biāo)系，100年前，《新青年》的《本志宣言》，這是來自五四旗手的宣言，請(qǐng)大家自行對(duì)照即可：
《本志宣言》
本志具體的主張，從來未曾完全發(fā)表。社員各人持論，也往往不能盡同。讀者渚君或不免懷疑，社會(huì)上頗因此發(fā)生誤會(huì)?，F(xiàn)當(dāng)?shù)谄呔黹_始，敢將全體社員的公同意見明白宣布；就是后來加入的社員，也公同擔(dān)負(fù)此次宣言的責(zé)任。但“讀者言論”一欄，乃為容納社外異議而設(shè)，不在此例。
我們相信世界上的軍國(guó)主義和金力主義（即資本主義），已經(jīng)造了無窮罪惡，現(xiàn)在是應(yīng)該拋棄的了。
我們相信世界各國(guó)政治上、道德上、經(jīng)濟(jì)上因襲的舊觀念中，有許多阻礙進(jìn)化而且不合情理的部分。我們想求社會(huì)進(jìn)化，不得不打破“天經(jīng)地義”、“自古如斯”的成見。決計(jì)一面拋棄此等舊觀念，一面綜合前代賢哲、當(dāng)代賢哲和我們自己所想的，創(chuàng)造政治上、道德上、經(jīng)濟(jì)上的新觀念，樹立新時(shí)代的精神，適應(yīng)新社會(huì)的環(huán)境。
我們理想的新時(shí)代、新社會(huì)，是誠(chéng)實(shí)的、進(jìn)步的、積極的、自由的、平等的、創(chuàng)造的、美的、善的、和平的，相愛互助的、勞動(dòng)而愉快的、全社會(huì)幸福的。希望那虛偽的、保守的、消極的，束縛的、階級(jí)的、因襲的、丑的、惡的、戰(zhàn)爭(zhēng)的、軋轢不安的、懶惰而煩悶的、少數(shù)幸福的現(xiàn)象，漸漸減少，至于消滅。
我們新社會(huì)的新青年，當(dāng)然尊重勞動(dòng)。但應(yīng)該隨個(gè)人的才能興趣，把勞動(dòng)放在自由愉快、藝術(shù)美化的地位，不應(yīng)該把一件神圣的東西當(dāng)做維持衣食的條件。
我們相信人類道德的進(jìn)步，應(yīng)該擴(kuò)張到本能(即侵略性及占有心)以上的生活。所以對(duì)于世界上各種民族，都應(yīng)該表示友愛互助的情誼。但是對(duì)于侵略主義、占有主義的軍閥、財(cái)閥，不得不以敵意相待。
我們主張的是民眾運(yùn)動(dòng)、社會(huì)改造，和過去及現(xiàn)在各派政黨，斷絕關(guān)系。
我們雖不迷信政治，但承認(rèn)政治是一種重要的公共生活；而且相信真的民主政治，必會(huì)把政權(quán)分配到人民全體。就是有限制，也是拿有無職業(yè)做標(biāo)準(zhǔn)，不拿有無財(cái)產(chǎn)做標(biāo)準(zhǔn)。這種政治，確是造成新時(shí)代一種必經(jīng)的過程，發(fā)展新社會(huì)一種有用的工具。至于政黨，我們也承認(rèn)他是運(yùn)用政治應(yīng)有的方法，但對(duì)于一切擁護(hù)少數(shù)人私利或一階級(jí)利益，眼中沒有全社會(huì)幸福的政黨，永遠(yuǎn)不忍加入。
我們相信政治、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、教育，都應(yīng)該以現(xiàn)在及將來社會(huì)生活進(jìn)步的實(shí)際需要為中心。
我們因?yàn)橐獎(jiǎng)?chuàng)造新時(shí)代、新社會(huì)生活進(jìn)步所需要的文學(xué)、道德，便不得不拋棄因襲的文學(xué)、道德中不適用的部分。
我們相信尊重自然科學(xué)、實(shí)驗(yàn)哲學(xué)，破除迷信妄想，是我們現(xiàn)在社會(huì)進(jìn)化的必要條件。
我們相信尊重女子的人格和權(quán)利，已經(jīng)是現(xiàn)在社會(huì)生活進(jìn)步的實(shí)際需要，并且希望他們個(gè)人自己對(duì)于社會(huì)責(zé)任有徹底的覺悟。
我們因?yàn)橐獙?shí)驗(yàn)我們的主張，森嚴(yán)我們的壁壘，寧歡迎有意識(shí)、有信仰的反對(duì)，不歡迎無意識(shí)、無信仰的隨聲附和。但反對(duì)的方面沒有充分理由說服我們以前，我們理當(dāng)大膽宣傳我們的主張，出于決斷的態(tài)度。不取鄉(xiāng)愿的、紊亂是非的、助長(zhǎng)惰性的、阻礙進(jìn)化的、沒有自己立腳地的調(diào)和論調(diào)；不取虛無的、不著邊際的、沒有信仰的、沒有主張的、超實(shí)際的、無結(jié)果的懷疑主義。
（《新青年》第7卷第1號(hào)，1919年12月1日）
這兩天，除了以上，我還重讀100年前《新青年》的一批原文，第一感覺是：當(dāng)時(shí)的改良者們，似乎在用盡全力吶喊：“社會(huì)大的罪惡莫過于摧折個(gè)人的個(gè)性，不使他自由發(fā)展。”“個(gè)人若沒有自由權(quán)，又不負(fù)責(zé)任，便和做奴隸一樣……社會(huì)沒有自由獨(dú)立的人格，如同酒里少了曲，面包里少了酵，人身上少了腦筋：那種社會(huì)絕沒有改良進(jìn)步的希望?！?/p>
今天我們身邊的一切，都或多或少與五四和新文化運(yùn)動(dòng)有關(guān)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的遺產(chǎn)很多，每個(gè)人都有自己的解讀，在我個(gè)人感觸，不外乎兩點(diǎn)，一是求自由，二是負(fù)責(zé)任。今天再看，經(jīng)過100年坎坷，又受益于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及信息社會(huì)的到來，雖然我們身邊有很多問題，但問題在一個(gè)個(gè)地解決。
日拱一卒，進(jìn)一卒有一卒的歡喜。善！
拓展知識(shí)：異耳整形需要多少錢
社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)報(bào)銷是在出院或者轉(zhuǎn)院之后報(bào)銷。
住院及特殊病種門診調(diào)節(jié)的結(jié)算程序：
1、定點(diǎn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)于每月10日前，將上月出院患者的費(fèi)用結(jié)算單、住院結(jié)算單及有關(guān)資料報(bào)醫(yī)療保險(xiǎn)經(jīng)辦機(jī)構(gòu)，醫(yī)療保險(xiǎn)經(jīng)辦機(jī)構(gòu)審核后，作為每月預(yù)撥及年終決算的依據(jù)；
2、醫(yī)療保險(xiǎn)經(jīng)辦機(jī)構(gòu)每月預(yù)撥上月的住院及特殊病種門診調(diào)節(jié)的統(tǒng)籌費(fèi)用；
3、經(jīng)認(rèn)定患有特殊疾病的參保人員應(yīng)到勞動(dòng)保障部門指定的一家定點(diǎn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)就醫(yī)購(gòu)藥，發(fā)生的醫(yī)藥費(fèi)用直接記帳，即時(shí)結(jié)算。
4、急診結(jié)算程序：參保人員因急診搶救到市內(nèi)非定點(diǎn)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)及異地醫(yī)療機(jī)構(gòu)住院調(diào)節(jié)，發(fā)生的醫(yī)療費(fèi)用，先由個(gè)人或單位墊付，急診搶救終結(jié)后，憑醫(yī)院急診病歷、檢查、化驗(yàn)報(bào)告單、發(fā)票、詳細(xì)的醫(yī)療收費(fèi)清單等到醫(yī)療保險(xiǎn)經(jīng)辦機(jī)構(gòu)按規(guī)定辦理報(bào)銷手續(xù)。
擴(kuò)展資料：
以下是不屬農(nóng)村合作醫(yī)療保險(xiǎn)報(bào)銷范圍：
1、自行就醫(yī)（未指定醫(yī)院就醫(yī)或不辦理轉(zhuǎn)診單）、自購(gòu)藥品、公費(fèi)醫(yī)療規(guī)定不能報(bào)銷的藥品和不符合計(jì)劃生育的醫(yī)療費(fèi)用；
2、門診調(diào)節(jié)費(fèi)、出診費(fèi)、住院費(fèi)、伙食費(fèi)、陪客費(fèi)、營(yíng)養(yǎng)費(fèi)、輸血費(fèi)（有家庭儲(chǔ)血者除外，按有關(guān)規(guī)定報(bào)銷）、冷暖氣費(fèi)、救護(hù)費(fèi)、特別護(hù)理費(fèi)等其他費(fèi)用；
3、車禍、打架、自殺、酗酒、工傷事故和醫(yī)療事故的醫(yī)療費(fèi)用；
4、矯形、整容、鑲牙、假肢、臟器移植、點(diǎn)名手術(shù)費(fèi)、會(huì)診費(fèi)等；
5、報(bào)銷范圍內(nèi)，限額以外部分。
很多農(nóng)民購(gòu)買了“新農(nóng)合”后，還購(gòu)買了一些商業(yè)醫(yī)療保險(xiǎn)，如果購(gòu)買商業(yè)醫(yī)療保險(xiǎn)的話，您要先去報(bào)銷“新農(nóng)合”的費(fèi)用，然后余下的費(fèi)用再找保險(xiǎn)公司報(bào)銷。
參考資料來源：百度百科-醫(yī)保報(bào)銷范圍
1、不管你對(duì)多少異性失望，你都沒有理由對(duì)愛情失望。因?yàn)閻矍楸旧砭褪窍Ｍ?，永遠(yuǎn)是生命的一種希望。愛情是你自己的品質(zhì)，是你自己的心魂，是你自己的處境，與別人無關(guān)。
2、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？
3、放棄了，就不該后悔。失去了，就不該回憶。放下該放下的你，退出沒結(jié)局的劇。
4、就是尋一溫暖的人，渡此余生。愛是相伴。一點(diǎn)點(diǎn)語(yǔ)錄網(wǎng)
5、說過要戒這樣戒那樣，說過要早睡早起要運(yùn)動(dòng)要健康，說過要愛惜自己，說過要讓自己開心，結(jié)果呢，看看答應(yīng)過自己的事情做到幾樣了，快跟自己說聲對(duì)不起。
6、總要慢慢變得成熟，將這個(gè)浮華的世界慢慢看得更清楚?？创﹤窝b的真實(shí)，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個(gè)世界美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。
7、我我們每個(gè)人都是夢(mèng)想家，當(dāng)夢(mèng)走了，就只剩想家了。
8、別讓我再等你，我怕我沒有足夠的勇氣一直等在原地，更怕我們走著走著，就再也找不到對(duì)方了。
9、碰上那個(gè)你能降得住又能降得住你的人你倆算是適合
10、一個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得。
11、這輩子，讓我覺得幸福的，就是看著自己的朋友，一個(gè)個(gè)的幸福。1、不管你對(duì)多少異性失望，你都沒有理由對(duì)愛情失望。因?yàn)閻矍楸旧砭褪窍Ｍ?，永遠(yuǎn)是生命的一種希望。愛情是你自己的品質(zhì)，是你自己的心魂，是你自己的處境，與別人無關(guān)。
2、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？
3、放棄了，就不該后悔。失去了，就不該回憶。放下該放下的你，退出沒結(jié)局的劇。
4、就是尋一溫暖的人，渡此余生。愛是相伴。一點(diǎn)點(diǎn)語(yǔ)錄網(wǎng)
5、說過要戒這樣戒那樣，說過要早睡早起要運(yùn)動(dòng)要健康，說過要愛惜自己，說過要讓自己開心，結(jié)果呢，看看答應(yīng)過自己的事情做到幾樣了，快跟自己說聲對(duì)不起。
6、總要慢慢變得成熟，將這個(gè)浮華的世界慢慢看得更清楚。看穿偽裝的真實(shí)，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個(gè)世界美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。
7、我我們每個(gè)人都是夢(mèng)想家，當(dāng)夢(mèng)走了，就只剩想家了。
8、別讓我再等你，我怕我沒有足夠的勇氣一直等在原地，更怕我們走著走著，就再也找不到對(duì)方了。
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