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隕落，國學(xué)大師饒宗頤2月6日與世長辭，享年101歲。

28日，公眾致祭和追思送別儀式在香港殯儀館內(nèi)靈堂舉行，供人們作后的告別。

各界致送的花圈滿滿排列于殯儀館內(nèi)外，寄托著人們的哀思與敬意。主色白色靈堂內(nèi)，臺(tái)上鋪滿白花，在燭光下更顯肅穆。容納數(shù)百人的廳中，陸續(xù)有各界人士前往致祭，親友壓低啜泣的聲音，不時(shí)以手帕拭去眼角的淚水。

靈堂遺照兩側(cè)，挽聯(lián)分別寫有“宗風(fēng)不磨意”“頤德自在心”，這源自饒宗頤詩句“萬古不磨意，中流自在心”。其中“不磨”正意指“不朽”。

追思送別儀式上，香港大學(xué)饒宗頤學(xué)術(shù)館館長李焯芬說，古人曾為“不朽”定下了三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：立德、立言、立功。饒公完全符合這些標(biāo)準(zhǔn)：他高尚的品德行誼，一直是學(xué)人楷模；其治學(xué)勤奮專注、不旁騖、不掛礙，因此成就頗多，論文逾千，專書過百；他一生致力于推動(dòng)中華文化的復(fù)興，中華文明與世界諸文明的對話、互鑒、共融。

這也著實(shí)貫穿了饒宗頤的一生，生于潮州的他從孩童時(shí)的秉承家學(xué)、飽覽群書、自學(xué)成家，到不斷觸類旁通，鉆研文、史、哲、藝各個(gè)范疇，精通詩、書、畫、樂，造詣高深。一直以來，學(xué)界、公眾贈(zèng)予其的贊譽(yù)，他始終不改初心，淡然處之。

饒宗頤喜畫荷花，筆下荷花自成一格，有“饒荷”之稱。香港特別行政區(qū)行政長官林鄭月娥說，在她看來，饒公與荷花，同樣是君子的象征。饒公一生獻(xiàn)身學(xué)術(shù)文化的不朽精神、謙遜敦厚的真摯品格、誠禮待人的高尚情操，正是君子的寫照。

中央政府駐港聯(lián)絡(luò)辦副主任黃蘭發(fā)說，饒宗頤先生一生致力于學(xué)術(shù)研究和教書育人，成就非凡；對弘揚(yáng)中華文化、推動(dòng)中外文化交流貢獻(xiàn)顯著；貢獻(xiàn)和民族，品格高潔。他并表示，為失去這樣一位文化大師而深感惋惜。

90歲高齡的法國漢學(xué)家汪德邁上世紀(jì)60年代被派往香港大學(xué)學(xué)習(xí)，師從饒宗頤。他在追思會(huì)上坦言，自己一生中幸運(yùn)的就是拜饒公為師。饒先生身上帶著中國人文思想中珍貴的那部分東西：文學(xué)方面，用表意文字書寫內(nèi)涵豐富的文獻(xiàn)；道德方面，有著君子人格的修為。

大殮儀式隨后舉行，親友依次瞻仰饒公遺容，鞠躬以寄哀思。棺木中的他面容依舊清瘦，表情詳和，仿佛只是安睡。

封棺過后，全國政協(xié)副主席董建華、香港特別行政區(qū)行政長官林鄭月娥、中央政府駐港聯(lián)絡(luò)辦副主任黃蘭發(fā)等8人扶靈。在公眾不舍的目光下，靈柩被移放至靈車，橫跨他居住數(shù)十年的香港，送往昂坪寶蓮禪寺舉行荼毗儀式。

遺體入爐，終告別的時(shí)刻到來。高僧大德誦經(jīng)過后，人們手持白花，肅容列隊(duì)，依次行過，鞠躬作別一代國學(xué)大師。

寶蓮禪寺不遠(yuǎn)處的心經(jīng)簡林，是由38條木柱組成的大型戶外木刻群，每根木柱上都刻有饒宗頤所書的《心經(jīng)》經(jīng)文，自然不工，令人感到平靜祥和。治喪委員會(huì)一位委員告訴記者，喪禮安排親友行于簡林之間，讓他們得以共同向饒公作后的致敬。

決定在天氣潮濕的大嶼山選用易腐的木柱，饒公生前曾如此解釋：這世界上有甚么是不會(huì)壞的？人也會(huì)朽邁，況且木條。

然而百年悠悠，饒宗頤卻以自己的一生留給世間“不磨”的背影。斯人已逝，風(fēng)范猶存。簡林四旁，哀痛的親友肅立，細(xì)細(xì)傾聽李焯芬追憶饒公的人生哲學(xué)?；蛟S此刻在他們心中，世界上有些事真的可以不朽。(記者 楊喆)

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